«Музыка в затерянных храмах»

На сайте Арзамас я познакомился со спецпроектом «Музыка в затерянных храмах». Он включает в себя пять видеофрагментов музыкальных произведений, исполненных в заброшенных храмах Тверской области, и текстовый рассказ об этих храмах. Первое выступление музыкантов состоялось в церкви Богоявления Господня, расположенной в селе Еськи Бежецкого района. Еськи – это одно из самых старых поселений Бежецкого района. Люди селились здесь ещё с времён неолита. К середине девятнадцатого века это было самое большое село Бежецкого уезда. Строительство церкви относится к концу восемнадцатого века. Несмотря на запущенность храма, местами сохранились фрески. Особенно впечатляет огромная роспись на западной стене – «Изгнание торгующих из храма». Под сводами церкви было исполнено музыкальное произведение «И я уйду». Музыкант и исполнитель Александр Маноцков. 

Чтобы добраться до Церкви Владимирской иконы Божией Матери в Горницах Кувшиновского района придётся пройти несколько километров по лесу пешком. Но между тем в глуши за ветвями огромных деревьев стоит здание благородной архитектуры постройки конца XVIII века. В то время, когда храм строился Горницы не считались глушью. Это было богатое имение поручика Беклемишева. Церковь напоминает храм Христа Спасителя на Воробьёвых горах. Композиция двух храмов построена схожим образом. В нижних помещениях находятся катакомбы, которые использовались и как тёплая зимняя церковь, и как место для захоронения. Именно в катакомбах и прозвучало «колыбельная гор» Николая Сивчука, которую он исполнил на баяне под аккомпанемент виолончели. Мне очень понравилась музыка и то, как она была передана музыкантами. 

По легенде, когда-то к берегу реки Осуги – туда, где сейчас стоит Смоленская церковь, - на плоту против течения приплыла икона святой Параскевы Пятницы. Отсюда и название: Пятницкий погост. Чудотворный образ исчез в пожаре 1805 года, который уничтожил и деревянный храм. На его месте в 1927 году была возведена каменная церковь, выполненная в стиле ампирной эстетики. В этой церкви Сергей Старостин исполнил две песни: «За нашей деревней» и «Таня Танюша» под аккомпанемент ранее неизвестного мне инструмента – альпийского рога. 

Звучание этого инструмента очень своеобразно и в каких-то моментах не совсем музыкальное. Но величина рога впечатляет. 

Ещё о двух затерянных во времени храмах и произведениях, прозвучавших в них, вы узнаете, если зайдёте на сайт Арзамас. В заключении хочу сказать, что в храмах музыкальные произведения звучат совсем по иному, нежели в концертных залах.

Генри Райдер Хаггард

"Копи царя Соломона"

Что я знаю об авторе?

Английский писатель Генри Райдер Хаггард родился 22 июня 1856 года в Браденеме в семье сквайра, он был восьмым из десяти детей. В 19 лет по решению отца он был отправлен на работу в Южную Африку. Африка определила его дальнейшую творческую судьбу, она стала источником сюжетов его многочисленных книг. Хаггард писал историко-приключенческие, психологические, фантастические произведения. Популярный герой Хаггарда, охотник и искатель приключений Аллан Квотермейн является главным персонажем многих его книг. В последние 20 лет своей жизни Хаггард активно включился в политическую жизнь страны. Заслуги Хаггарда были оценены властью: в награду за труды во благо Британской империи он был возведён в рыцарское достоинство (1912). А в 1919 году получил орден Британской империи. Умер Хаггард в Лондоне 14 мая 1925 года.

Какой эпизод книги является кульминационным?

Кульминационным является эпизод трагической смерти Фулаты и злой старухи Гагулы, которая закрывая потайную дверь не успела протиснуться сквозь щель под опускающимся камнем, чтобы выйти из сокровищницы, и огромная каменная глыба придавила её. Путешественники-кладоискатели же оказались замурованными в пещере с драгоценностями. Никогда сокровища не были так близки и так далеки.

Ради какой мысли написано произведение?

Писатель посвятил это произведение всем тем, кто мечтает о походах и приключениях. За увлекательностью изложения скрывается главная мысль произведения: Кто имеет цель и готов за неё бороться, тот способен преодолеть все трудности, устранить все препятствия и достичь заветной цели.

Что вас удивило в этом произведении?

В романе «Копи царя Соломона» рассказано о племени Кукуанов, с которыми встречаются путешественники. Меня удивило то, что народ этого племени так далёк от цивилизации, что монокль могли принять за стеклянный глаз, вставную челюсть за выдвижные зубы, а ружья – за «волшебную трубку». С помощью этих нехитрых вещей, кукуанский народ принял путешественников за колдунов.